Валмики: от разбойника к автору Рамаяны

Автор этого произведения, Святой, был бывшим разбойником.

Так получилось, что он был царем лесных разбойников и занимался грабежами и убийствами в джунглях. Когда паломники или купцы проходили со своими караванами через дороги, Вальмики нападал на них и безбожно убивая всех этих людей, грабил их, и таким образом он поддерживал свое существование, свою семью. И вот однажды, когда Вальмики сидел в засаде со своим кинжалом, он увидел путешествующего по лесу святого мудреца Нараду. Нарада — это имя очень известное во всех священных писаниях, этот святой мудрец, который владеет качественной телепортацией, временем и пространством, он является одним из героев многих священных писаний. И так получилось, что этот Нарада, святой мудрец, шел по лесу. Валмики предсказали о том, что этот мудрец несет с собой бессмертные сокровища. Но поскольку Валмики не понимал, что бессмертные сокровища, который несёт мудрец, это его мудрость, он подумал, что у этого человека, наверное, бриллиант или золото, и он прячется под отшельника, потому что боится, так сказать, показывать это. И вот напав на мудреца, он несколько раз ударил его своим кинжалом. Но, к удивлению, его кинжал вошёл в тело мудреца, не причинив ему никакого вреда, потому что мудрец – великая просветлённая личность, и на другом плане сознания находится. И мудрец вместо того, чтобы бежать или драться с ним, он улыбнулся и задал ему вопрос. Вот сейчас ты меня пытаешься убить, а ты в курсе о своей карме? Что за убийство человека, тем более мудреца, ты пойдешь на многие миллионы лет в ад. И Валмики впервые получил опыт, когда его жертва не то что там бежала от него в страхе или сопротивлялась ему, когда его жертва стала разговаривать с ним на совершенно другом языке. И Валмики фактически ошеломлён и встав со своим кинжалом, он сказал «Кто ты?» И мудрец Нарада сказал «Я пытаюсь идти путем самосознания, а вот кто ты, ты должен вопрос задать сам себе. Неужели ты думаешь, что все те убийства, которые ты совершаешь здесь ради своего собственного материального счастья, принесут тебе удовлетворение?» Валмики сказал, да, но я царь разбойников, такова моя профессия, я живу тем, что граблю, я поддерживаю свою семью, своих детей, своих родителей этим. Тогда мудрец Нарада сказал, неужели ты думаешь, что твои близкие готовы разделить твои грехи. Иди спроси своего отца, свою мать и своих детей, готовы ли они вместе с тобой пойти в ад за твои убийства. И Валмики сказал, хорошо, я обязательно спрошу у них. Мудрец сказал, спроси, спроси, я подожду тебя здесь. И тогда, когда Валмики пришел к своей жене, он сказал, ты знаешь, что каждый день я тебе приношу золота, жемчуга, деньги тех, кого я граблю, убиваю. На эти деньги ты покупаешь себе наряды, пищу, красивые ткани. Можешь ли ты пойти со мной вместе в ад после смерти? Ведь ты знаешь, что все эти деньги украдены. Жена сказала, нет, дорогой, ты мой муж, и твой долг поддерживать жену. Я всего лишь на всего готовлю тебе есть, воспитываю твоих детей, а то как ты зарабатываешь, что ты сам несешь за это ответственность. Поэтому если ты хочешь, чтобы я с тобой пошла после смерти в ад, ты глубоко ошибаешься. Я не собираюсь идти в ад за тебя.

Тогда Вальмики был очень удивлен и пришел к своим старым родителям и сказал, вы знаете, что я поддерживаю вас на ворованные деньги, но родители сказали, да, сынок, но мы дали тебе жизнь, мы воспитали тебя, и твой долг поддерживать твоих родителей. То, что ты воруешь, к сожалению, это так, но ты сам должен будешь и страдать за это. Тогда Вальмики был очень удивлен, он вернулся к Нараде и сказал о том, что ты знаешь, ты был прав. Я всю свою жизнь посвятил то, чтобы кормить, поить своих близких, я заработал ужасную, страшную карму ради них, фактически совершал преступления ради своих детей и близких, жены, но мои близкие, им совершенно наплевать на меня, они не готовы даже разделить со мной части грехов.

И тогда Валмики спросил, что мне делать, как мне очиститься от этой кармы?

И тогда мудрец стал давать ему наставления о духовной жизни, и в конечном итоге Валмики попросил у этого мудреца посвящение. Потому что сказано, что в процессе посвящения, когда ученик принимает духовного учителя, вся его карма сжигается.

И духовный учитель, он останавливает всю карму через посвящение, но в этот момент инициации он получает святое имя, мантру. И вот как раз начало посвящения, это начало уничтожения кармы. И Валмики получил посвящение у Нарадамуни, и Нарадамуни инициировал в Рам мантру. Рам мантра звучит так, Рам, Рам, Рам, это имя Господа Рамы, которое все очищающее. Но Валмики не мог повторить имя Рам, он был настолько греховен, настолько осквернен, что его язык не в состоянии был воспевать святое имя Господа Рамы. И тогда учитель Нарадамуни стал думать, что мне делать с этим учеником. Это самый грешный ученик, который только мне попался. Он не в состоянии даже все мантры произносить. И учитель Нарадамуни увидел труп.

И труп на санскрите обозначает мара. Он сказал, ну хорошо, ты не можешь произносить святое имя Рама, но можешь ли ты произносить слово труп, мара? И Валмики сказал, труп, конечно. И в конечном итоге из нечистой медитации, неосознанной, он вышел на уровень чистого воспевания Святого Имени. И Валмики обозначает на самом деле муравейник, термитник, он впал в медитацию, в транс, и пробыл в трансе многие сотни тысяч лет. Его тело стало состоять из сознания, но вокруг него муравьи свили муравейник. И он был йогом, который находился в муравейнике.

И вот в медитации, когда он сидел и воспевал мантру в медитации, Рамаяна, это произведение о деяниях Господа Рамачандры, вошли в его сердце.

И в какой-то момент миру они должны были быть явлены.

И вот в джунглях, в индийских джунглях, в какой-то момент, шли монахи, вдруг они увидели огромный муравейник, которому десятки, если вы знаете, в джунглях, термитники, это как дома, там, где живут тысячи термитов. И вдруг взорвался этот муравейник, из него вышел сияющий мудрец. Этот сияющий мудрец был уже не разбойник, это был святой мудрец Валмики. И как только он вышел из муравейника, у него уже было тело, состоящее из сознания и блаженства, вдруг он увидел охотника, который пытался убить птицу. И мудрец хотел сказать ему «стой! остановись!» из сострадания. Но в этот момент из уст мудреца полились священные молитвы. То есть санскритские мантры излились из его уст, потому что он уже был другой личностью. Все, что он говорил, было в высшей степени просветленным.

И этот мудрец Валмики в Индии явил Рамаяну, священное писание, оставил множество учеников и ушел из этого мира. Вот две истории о карме, которые говорят о том, что на самом деле любое живое существо в состоянии изменить карму. Из них можно сделать ряд выводов.

Первое, очень важно это наше общение, потому что наше общение это в первую очередь то, что приводит нас к негативной карме. Если мы будем общаться с пьющими людьми, обманщиками, мы будем так же как Аджамил, так же как Валмики втянуты в негативную карму. Мы должны быть очень осторожны в общении. Второй вывод, который можно сделать, что очень важно для нас также духовное общение.

Любое подлинное духовное общение в состоянии изменить карму и судьбу человека.

Любое. Потому что человек может быть уже полностью разочаровавшийся, но духовные люди вам скажут, что не стоит ни на какой стадии разочаровываться.

Начните путь к вечности прямо сейчас и идите. Не бойтесь, если даже что-то маленькое будет сделано. И естественно, одна из сутей этой истории также это сила воспевания святых имен.