Юдхиштхира и олицетворение века Кали

[музыка]

Однажды великий император Юдхиштхира после великой битвы в «Махабхарате» путешествовал по земле и увидел, как царь в костюме низкорожденного, палицей уродовал ноги коровы. Он сломал три ноги, и у коровы осталась лишь только одна нога.

Великий царь был защитником всех живых существ, в особенности священных животных, достал меч и хотел обрушиться на демонического царя.

Но демонический царь ему ответил: «Я олицетворение века Кали, Я олицетворение вражды и гнева, Я олицетворение будущих эпох. В мою эпоху коров будут уничтожать, их будут поедать безжалостно. Даже в Индии будет очень трудно содержать коров».

Тогда Юдхиштхира сказал: «Что же я могу сделать?»

Кали, предавшийся Юдхиштхире, попросил: «Дай мне, выдели мне какое-то место пока ты еще в этом мире и праведность ещё будет управлять. Но позже, когда ты уйдешь из этого мира, постепенно я захвачу всю планету. Такова воля Всевышнего, таков принцип Кали-юги».

Кали-юга - это космическая зима. И Юдхиштхира даровал место царю Кале там, где золото. Где золото, где богатство, где азартные игры, где распущенность. Там пребывает Кале.

Корова осталась на одной ноге. У коровы четыре ноги, также у религии есть четыре принципа, такие как чистота, аскетизм, благотворительность и правдивость (сатья). Последний принцип религии «сатья» это то, что осталось в это время. Поэтому сказано что если духовные люди будут обладать правдивостью, то они смогут превзойти энергию века Кали.

Так получилось, что век Кали начался с момента деградации духовных священников, брахманов и мудрецов. Как только мудрецы деградировали, постепенно деградировали и цари, а вслед за царями все остальные. Мы видим, что в Кали-югу в целом управляют скорее не цари, а торговцы. Экономические интересы, частные интересы, это то, что заставляет страдать целые народы.

Богатейшие люди мира объединяются, устраивают кризисы, и от этого страдает огромное население. Ведь в кризис богатство никуда не девается, оно лишь только перетекает от бедных к богатым. Поэтому в древневедические времена, чтобы избежать кризис, великие цари и мудрецы совершали жертвоприношения (ягья).

Они постоянно раздавали в процессе жертвоприношения накопленные сокровища, и таким образом не существовало кризиса. Проходил постоянный товарооборот. Сокровища были в постоянном движении.

Таким образом, мы видим, что древняя ведическая культура, которая была построена на духовном поклонении, на жертвоприношении, существовала очень гармонично. Все эти истории описаны в священных писаниях, в различных книгах и преподавались в древней Индии.

Таким образом, царь всегда помнил, что он всего лишь навсего наместник Бога на земле. Не в том плане, что он занимает божественное положение, а в том плане, что он всего лишь навсего слуга. Так в ряде особых церемоний и праздников царь мог выходить иногда с метлой и подметать храм, чтобы показать людям, что его положение всего лишь навсего слуги.

Храмы были уникальными местами, и в определенные дни в храме скоморохи могли критиковать царя прямо в лицо, и царь не имел права в храме ответить на критику.

Таким образом, храмы были не только местом поклонения, но они также были местом социальным и политическим. Поэтому храмы украшались различными скульптурами, орнаментами. Храмы накапливали огромные богатства.

Богатства, которые получали храмы от царей, использовались для раздачи пищи и помощи местным брахманам и священникам, а также простым людям. Храмы были оплотом ведической цивилизации, принципом поклонения. Но в Кали-югу храмовое поклонение утеряло силу. В Кали-югу лишь только внутренняя медитация, нама-санкиртана - воспевание святых имен, обладает величайшей силой. Поэтому во всех храмах читают сакральные мантры, заклинания, молитвы и божествам поклоняются с помощью киртана.

[музыка]

Редактор субтитров А.Семкин Корректор А.Егорова