Свидетельство преданного: путь из шахтёрского посёлка к Гите

[музыка]

Родился я, как в фильме ужасов, поселок Новоугольный, 13ая шахта. Такой у меня район рождения, 13ая шахта, и там все жили как работяги, как шахтеры. И единственная у них радость - это «бухать» и прочее дело. И никто ничем никогда не интересовался. То есть люди были предоставлены простой жизнью работящей. «Украл, выпил в тюрьму». Окружал меня мир не очень позитивный. Там всё было в темных тонах. Полутона были. То есть тени полутона, больше не было ничего. Я думал, что это нормальный мир. Но потом я узнал у Платона, историю про пещеру. Есть миф о пещере, где люди жили. И у них не было естественного света, и они со свечкой ходили, и думали, что свечка - это единственный источник света. Я также думал, что свечка - это единственный источник света. А какая свечка была там в той, моей жизни? Это "Sex, Drugs and Rock'n'Roll" - единственная свечка. И однажды я просто услышал музыку некую, тяжелую музыку. Оказалось, что слова в этой песне были очень философские. В них говорилось о поиске себя, поиске окружающего мира, понимания. Вот, что меня больше всего удивило, что в песне может быть не просто «ля-ля-ля», а в песне может быть глубокий смысл. И это подтолкнуло меня на поиски чего-то более глубокого. Я начал изучать философию, узнал что такое буддизм, психология. Когда я начал изучать философию, я понял, что есть нечто другое. Потому что философия говорит о поиске, о внутреннем поиске человека, об изучении себя. То есть она перевела мой взгляд с внешнего мира на внутренний. И когда я начал изучать свой внутренний мир, я понял, что один я этого не смогу сделать. Я хотел найти людей, которые мне смогут рассказать об этом.

Я посмотрел по журналу «Путь к себе» адрес и поехал, в буддийский храм, потому что единственная религия, которая меня на то время «прикалывала», это буддизм. Я прочитал адрес, взял топор, нож и поехал туда. Так как думал, если меня в храм не пустят, то жить я буду где-нибудь в лесу. Вот такая у меня была мысль. Я взял рюкзак вещей и поехал. Я понял, что там мне делать больше нечего, на 13ой шахте, в этом в Новоугольном поселке, где у всех цель только «одна». Мне никто не мог ничем помочь. Я решил найти того, кто мне мог бы рассказать обо мне самом. Как доктор, который лучше знает тело пациента, чем сам пациент. Также же и мне нужен был доктор для меня самого, для меня как такового, для сущности. Мне нужен был доктор.

Я поехал на поиски этого доктора. По дороге я встретил двух чудных ребят, странных. Они мне сказали, что они едут в некий поселок, в Лахту, который находится под Санкт-Петербургом. А я в Питер ехал, там Буддистский храм, Датсан, как оказалось, он находится недалеко от того места, куда мне привезли эти ребята. Я в Буддистский Датсан попал немного позже уже. То есть я приехал сперва в Лахту, а потом только уже сходил туда, в Датсан. Попрощался, можно сказать, с Буддой.

И вот встретившись с этими ребятами, я переехал в Лахту, где они собирались, где у них был фестиваль. Я увидел Учителя, который, как я почувствовал, действительно может мне помочь. Он говорил такие вещи, которые я до этого не слышал. Он говорил таким простым языком для меня, Он не убеждал меня, не доказывал, не объяснял. Просто говорил, и сердце моё принимало эти слова. Я стал чувствовать, что я открываюсь, что моё сердце начинает открываться, что я стал более открытым, более бесстрашным.

Я понял, что служение - это самый главный принцип. Не что-то там, а именно служение. Когда я начал погружаться в процесс этого служения, этой деятельности, связанной с высшим началом, самознание начало открываться в моём сердце. Я начал понимать всё, о чем говорила Бхагавад-Гита. До этого у меня были просто слова. Ну просто прочитал и знал на уровне интеллекта.

В Бхагавад-гите Кришна говорит: «Прими, прими, высший мир - он твой друг. Он всегда даёт тебе правильные советы». Он начал рассказывать Арджуне все виды йоги, так как он видел, что Арджуна сначала находится на каком-то уровне смешанном с материалистическими, моральными принципами. Он начал ему говорить: «Арджуна, если ты считаешь себя материалистом, то иди и сражайся, выполняй свой долг, потому что в обществе материалистов долг ценится выше всего». Он всё равно выталкивал Арджуну на такой уровень, где следовал бы какому-то высшему закону, чем своему пониманию, своим умственным, своим догадкам, своим желанием действовать. Потом он понял, что Арджуна ищет что-то ещё, и его так же не удовлетворяет этот ответ – «действовать из долга». И Он начал ему рассказывать принципы йоги.

В конце концов Кришна говорит: «Арджуна, всё, что Я тебе рассказывал до этого, это можно считать хорошими ступеньками, но всё к чему я хотел привести тебя, это предаться, предаться Высшему, Высшему началу».

Я начал смотреть за ходом мысли Арджуны, какие действия он начал делать после того, как получил это знание. Я увидел такой момент, где Арджуна говорит: «О, Кришна, я теперь предаюсь Тебе как Учителю».

После этого он начал слушать Кришну как Учителя своего. И это ему дало новый виток его жизни, открылся новый потенциал у него, благодаря преданию себя, Высшему началу. То есть он понял, что Кришна его друг, и что у души есть Друг. Это надо осознать, что у каждой души есть Друг. Этот друг Господь. И он всегда нам помогает, он всегда даёт советы нам. Мы из-за гордыни не хотим порой этого слушать. Не хотим принимать и следовать поэтапно. Мы хотим как бы сразу «из грязи в князи», но этого не бывает. Человек «из грязи в князи», даже когда он просто выходит из грязи, он поэтапно встает, не сразу. Он развивается, он учится.

В Бхагавад-гите также еще описывается закон кармы, закон причины и следствия. И я на себе это понял, что на самом деле это так. Я жил полной греховной жизнью. Употреблял всё, что можно употреблять, делал всё, что хотел только делать. Предоставил себе полную свободу для чувств. Но я раньше не понимал, что свобода нужна от чувств, а не для чувств. И когда я понимал, что свобода для чувств, я полностью уничтожил себя, меня сковало, парализовало, я не мог двигаться, и я понял, почему я так поступал. Потому что не было знания достаточного о своей природе, о своём понимании себя как такового. Я думал, что я тело, а тело хочет наслаждаться. Потому что природа души, оказывается, это наслаждение, это искать счастье. А когда я отождествлял себя с телом, я думал, наслаждать надо тело. И я начал употреблять всё, что только можно. Все, что я думал, что принесёт мне счастье. Но это только больше меня сковало и парализовало. И это было из-за отсутствия знаний.

Но когда в Бхагавад-гите я открыл это знание, я понял, что я не тело, и то, что наслаждаться, не телу надо, а душе. А душа наслаждается только бескорыстной деятельностью.

То, что я сейчас сделал, то, что у меня сейчас есть, это уже не изменить. Но у меня есть шанс вложить все свои силы в будущее. Учиться и развиваться дальше. Ещё, что меня удивило в ведических писаниях, в Бхагавад-гите, это то, что духовный мир описывается, как личностный мир, он наполнен личностями, каждая Личность по-своему прекрасна, там мир Личностей, там всё живет, там всё кипит, всё дышит, всё постоянно находится в движении. Духовный мир.

Многие люди ездят по святым местам с разными целями - очиститься от грехов, выздороветь, вылечиться от всех болезней. Но у меня болезни, честно говоря, не парят. Ментальная, физическая болезнь. Я хочу только очистить своё сердце, чтобы оно стало мягким, нежным, ласковым, любящим и открытым. Я хочу, чтобы моё сердце было очищено, но сам я этого не могу сделать. Поэтому я приехал сюда, в надежде найти Того или что-то, что поможет мне пережить такое, что очистит моё сердце.

[музыка]

Продолжение следует...