Харидвар — врата в высший мир

Время, которое мы не знаем, не значит, что мы не знаем

Это место, куда упали капли нектара бессмертия, несомые Горудой, птицей Вишну. Это место, куда тысячи людей приходят каждый день, чтобы совершить священное омовение в водах Ганги, которую они ласково называют Ма или Джанави. И здесь всё пропитано духом бессмертия. Воды Ганги подобны потопу сознания, и мы приходим сюда, чтобы начать свою медитацию, закрываем глаза и опускаемся во внутренний мир сознания.

Слово Харидвар обозначает дверь в иной мир. Для нас это не только возможность соприкоснуться со Сверхсознанием, но и совершенно непонятная, неизученная для западных людей культура, древнейшая и глубочайшая, столь уникально сохранившаяся, здесь в Индии, в святых местах.

Харидвар это особое место, там где Гималаи и долина встречаются друг с другом, именно сюда приходили великие мудрецы, цари и простые люди. Здесь проходит священный праздник Кумбха-мелы раз в 12 лет и миллионы людей приходят сюда. Приходят йоги и мудрецы из Гималаев, чтобы дать наставления людям. И сюда приходят простые смертные, чтобы приобщиться к нектару бессмертия. Бессмертие, поиск любви, красоты и гармонии привлекает каждое живое существо в этом мире. И здесь происходит уникальная встреча человека и его бессмертного начала. Здесь человек, омывшись в водах Ганги, приобщается к сакральному действию. Здесь начинается и заканчивается путь души. Каждый вечер и каждое утро здесь проходит прекрасная церемония поклонения Ганге. В Харидваре находятся древнейшие храмы и божества.

По преданию, этот гад основал сам творец вселенной Четырехголовый Брахма. Он снизашёл в этот мир, чтобы поклониться Ганге и очиститься. Также сам Господь Вишну, Всевышний присутствовал здесь, и поэтому здесь остались отпечатки стоп Вишну. Они находятся глубоко в воде, но также их оттиски находятся в ближайших храмах.

Гангу называют в Индии Бахиратхи. Это одно из её имён. Легенда гласит, что великий царь Махарадж Бахиратха своими аскезами и чистотой духовной жизни призвал Гангу в этот мир, чтобы очистить всех своих предков. Так Ганга снизошла из другого мира, она прошла как млечный путь и упала в Гималаях на Кайлас.

Чтобы выдержать мощный напор божественных вод, сам Господь Шива, величайший из богов ведического пантеона, пришел и сел в медитации. Так Ганга, текущая из лотосных стоп Вишну, прошла через все вселенные и упала на голову Шивы. Шива принял божественный поток, она протекла по его трансцендентному телу и прошла через Гималаи. Разделившись на несколько рукавов, она спустилась сюда.

Веды говорят, что жизнь человека - это жертва. Он не должен жить ради себя, он должен жить ради блага всех живых существ, ради блага высшего мира. Поэтому любой, кто приходит сюда, на берега Ганги, должен совершить жертву.

Сказано, что если ты предложишь мне цветок или воду с любовью и преданностью, я приму это. Таким образом, суть нашей жертвы - это любовь и преданность. Объекты могут быть разные - цветы, огни, благовония, подношения. Но если человек совершает эту жертву с преданностью и с искренностью, Ганга принимает её. Поэтому здесь постоянно проходит церемония арати. Арати - это когда свет и огонь предлагаются божеству. Считается, что свет разрушает невежество, тьму кармы, тьму неведения, тьму страха, который пребывает в сердцах живых существ.

Горы всегда символизируют трудный путь к истине, путь восхождения. Многие мудрецы и праведники избрали свой путь в горы. Моисей шел в Синай, японские мудрецы покоряли Фудзияму. В каждой культуре гора обозначает подъем, подъем вверх, шаг за шагом. Но истина нисходит, она нисходит из высшего плана бытия. Поэтому здесь в Гималаях Ганга ниспадает и отдает себя людям.

Как мы готовимся совершить наше путешествие? Мы омываемся в ее трансцендентных сакральных водах, подобно тому, как стремимся омыться в истине, которую мы ищем. Но наш путь будет долгий и тяжелый. Поэтому мы пришли сюда, чтобы получить Её благословение. Нас ждет путешествие в мир Гималаев. В другой мир.

[музыка]