Ганга, Ямуна и смирение Кешавы Кашмири

Водопад Северный Северный Север

Водопад

Воды Ганги – это воды другого духовного мира, которые внезашли в нашу вселенную. Ганга является святейшей рекой, но Ганга всегда немного завидовала Ямуне. Ямуна берет свое начало из духовного мира, из мира Кришны, из Голоки Вриндавана, особой планеты. Ганга однажды пожаловалась реке Ямуне и сказала: «Я бы очень хотела, так же, как Ты, чтобы в моих водах купался сам Шри Кришна, но я не столь удачлива, сколько Ты. Я очищаю всех мудрецов своей водой, но кто же очистит меня?»

Тогда Кришна, удовлетворенный молитвами Ганги, сказал: «Я обещаю тебе, что в Кали-югу, когда люди будут наиболее грешными, и они будут приходить к тебе совершить омовение, лишь только, чтобы смыть свою карму, свои грехи, Я явлюсь как Шри Чайтанья, према-аватар, аватар любви. Я появлюсь в Навадвипе, в священном месте, и буду купаться в твоих водах. Таким образом, я очищу тебя от всех грехов, которые ты накопила в себе за сотни тысяч лет, омывая людей».

Ганга была очень счастлива, и таким образом, Кришна сдержал свое обещание, он явился как Шри Чайтанья Махапрабху и явил удивительные игры на берегах реки Ганга.

Многие великие индийские поэты, музыканты написали свои песни о прославление Ганги.

Был один великий святой Кешава Кашмири. Во времена прихода Чайтанья аватара, Кешава Кашмири пришел в Навадвипу, на берега Ганги. Он был очень великим гималайским ученым и достиг великой степени учёности. Он победил всех учёных в округе и путешествовал по всей Индии с множеством учеников, повозок, книг. Каждого, кого он встречал, он вызывал на состязание в знании писания и интеллекте. Так Кешава Кашмири пришёл в Навадвип Дхам. Но все учёные Навадвипы испугались и очень боялись потерять свое славное имя в спорах с Кешава Кашмири. Он был очень доволен и отправился гулять на берега Ганги. Поскольку в Гималаях течёт река Сарасвати, Кешава Кашмири искренне поклонялся ей и совершал аскезы. Так Сарасвати явила ему свой духовный облик. Сарасвати не только река, но еще и Богиня знания. Поэтому она наделила Кешава Кашмири даром красноречия. Кешава Кашмири мог тут же сочинить множество сложных философских стихов и поэм, буквально не задумываясь. Так он вышел на берег Ганги и увидел там прекрасную личность. Это был Нимай пандит, будущий Чайтанья. Нимай пандит был столь прекрасен, он сидел в окружении своих учеников и наслаждался видами Ганги. Кешава Кашмири удивился красоте этого юноши и спросил, кто он. Нимай Пандит ответил, что он местный житель Нимай. Кешава Кашмири слышала о славе Нимая пандита и предложил ему вступить в философское состязание. Нимай, Чайтанья аватар, был очень скромным и смиренным по своей природе. Он прославил великого ученого, но решил научить его. Он попросил его написать 100 стихов о Ганге.

Тут же великий ученый без остановки стал читать прекрасные стихи. Нимай Пандит внимательно их слушал, улыбался. Через какое-то время он попросил ученого прокомментировать собственную поэзию. Гордый ученый сказал, что его поэзия безупречна. Тем не менее, Нимай прочитал наизусть ряд его цитат и стихов и объяснил ему все ошибки и все значения. Он также рассказал ему, что священные писания говорят о том, что если поэт пишет великую поэзию, но при этом делает какие-то нелепые ошибки, вся поэзия может быть испорчена. Кешава Кашмири удивленно спросил, я прочитал буквально за несколько минут 100 сложнейших философских стихов, посвященных матери Ганге, как ты, простой смертный, мог запомнить Чайтанья улыбался и говорил, по милости Всевышнего Господа, один может стать величайшим ученым, а другой может стать величайшим Шуддха-дхарой, или тем, кто способен слушать и запоминать. Он сказал, что ты очень удачливая душа, поэтому ты обрел столь великое рождение и знание, но сейчас ты пришел сюда, на берега Ганги, и Я очень счастлив тебя встретить.

Кешава Кашмири был полностью подавлен, он не мог проронить ни слова. Вернувшись домой, он стал молиться Сарасвате и в слезах просил её объяснить, почему она сломала его гордость таким образом, почему его победил 16-летний юноша, учитель грамматики, Нимай Пандит, Шри Чайтанья. Мать Сарасвати пришла во сне и ответила ему. Она сказала, что тот, кто победил его, является великим аватаром Кришны, Шри Чайтанья. Он пришел, чтобы спасти всех живых существ, благодаря санкиртане, воспеванию святых имен. И сама Сарасвати испытывает полное стеснение в присутствии Шри Чайтанья, поэтому в стеснении она устранила у него дар красноречия. Она также сказала, что Кешава Кашмири особая счастливая душа, ведь только очень удачливая душа может получить общение с той великой личностью, как Чайтанья. Так Кешава Кашмири был полностью пленён Шри Чайтаньей. Он пришел к нему на следующее утро и вознес ему свои молитвы. Он также получил наставление о преданном служении (бхакти-йоге). Его гордыня была устранена. Он стал великим святым, вайшнавом, воспевал имена Кришны (Харе-Кришна Маха-мантру), изучал писания и давал наставления другим.

[музыка]

[музыка]

[музыка]

[музыка]