Царь Паундрака и вера в вайшнавов
Войдите (кнопка «Войти» в шапке), чтобы сохранять закладки и подборки
🔊 Аудио этой беседы — на сайте архива: открыть на avadhutmaharaj.com →
Это другой сайт. У части провайдеров он может не открыться — тогда воспользуйтесь ссылкой «Скачать аудио» ниже.
Утренний скайп-каст из Лос-Анджелеса: Авадхут Махарадж развивает мысль Шрилы Бхактивинода Тхакура о том, что позитивное общение — это отвержение неблагоприятного и принятие благоприятного, иллюстрируя её историей американского друга-преданного, спасшегося от алкоголизма через общение. Далее рассказывает итихасу о царе Паундраке, вообразившем себя Богом и брошенном вызов Кришне, и видение Бхактивинода Тхакура, гулявшего по небесам и объяснившего Ямараджу, Брахме и Шиве стих Бхагавад-гиты о преданной душе. Завершает лекцию рассуждением о вере в вайшнавов, самоосуждении вместо гордыни, известием об уходе скромного преданного-скотника и личными размышлениями о возрасте, служении и миссии.
Посмотреть карту лекции · 60 фрагментов
наставление Мангалачарана: вступительные санскритские стихи, поклон гуру и Шри Гурудеву
история Приветствие с утренней программы в Лос-Анджелесе: проснулся в 5 утра нездоровым, послушал видео про корейское экономическое чудо
пример Корея построила экономику именно благодаря осознанию своего несовершенства после войн и интервенций — осознание ошибок открывает путь к переменам, тогда как самодовольство ведёт в никуда
наставление Формула Бхактивинода Тхакура: позитивное общение — это отвержение всего неблагоприятного и принятие всего благоприятного
наставление Неблагоприятное для практикующего — лень, эгоизм, гордыня; признать в себе эти качества трудно, как корейцам было признать нищету, заставившую их есть собак
наставление К успеху ведут творчество (неформальный подход) и клановость — умение служить командой; успешны те храмы, где есть дружная духовная команда
наставление Благоприятное — это возможность общения с преданными, она крайне редкая
пример Духовное общение интимнее для души, чем даже самое нежное общение мужчины и женщины
наставление В обществе вайшнавов, как в дружной семье, люди учатся прощать друг другу недостатки, а не осуждать
история История про американского друга-преданного: начал выпивать и стал раздражительным, во всём обвиняя окружающих
история Друг потерял общество преданных, работу, отношения с женой; покаяние приходит через боль и страдание, которые отрезвляют
история Друг стал ходить на встречи анонимных алкоголиков в 5–6 утра и благодаря силе общения быстро избавился от зависимости
наставление Даже деградировавший человек по милости Господа способен начать отвергать неблагоприятное и принимать благоприятное
humor Шутка про тридцатипятилетний китайский пуэр: «отвергайте плохой пуэр и принимайте хороший пуэр»
пример Сравнение духовной трансформации с тренажёрным залом: путь роста связан с болью, как у спортсмена под штангой
пример Аналогия с похудением на 30 кг: успех требует жёсткой садханы, мотивации и правильных действий — если ум не загружен божественным, он будет загружен небожественным
вопрос-ответ Вопрос: можно ли зарабатывать деньги, наслаждаться и при этом быть преданным? Ответ: жизнь должна быть посвящена всецело, а свои несовершенства нужно превращать в совершенства
humor Шутка про чукчей, которые не врут, а фантазируют: идеализируя себя раньше времени, мы невольно обманываем окружающих — сами ещё не вайшнавы, а лишь «бхактьябхас», их тень
философия Различие тени вайшнава и настоящего вайшнава: истинный вайшнав — тот, кто обрёл веру в вайшнавов и искренне им служит, а не просто внешне поклоняется в храме
стих Стих Бхагавад-гиты «апи чет судурачаро…»: даже совершающий дурные поступки, но безраздельно преданный Кришне, считается праведником; вводит рассказ, как Бхактивинод Тхакур гулял по небесам
философия Правило явления аватар: своё трансцендентное положение они раскрывают только верующим, а не материалистам, иначе массы решат, что «боги играют»
история парампары Итихаса о царе Паундраке: попавшие в кришна-лилу люди в прошлых жизнях нередко были демонами; Паундрака, родственник Васудевы, в глубоком самоанализе решил, что Бог — это он сам
лила Паундрака бросил Кришне вызов на бой, и Кришна принял его
лила Паундрака явился в костюме с четырьмя механическими руками и шлемом, изображая Вишну; Кришна пустил Сударшана-чакру, и голова Паундраки покатилась в сторону от тела
шутка Отступление про Махабхарату: обезглавленные воины ещё какое-то время продолжали сражаться; шутливое предположение, что последним, что видел Паундрака, было его собственное обезглавленное тело, ускакивающее вдаль
лила Возвращение к истории: Бхактивинод, гуляя по небесам, увидел Ямараджа, Брахму и Шиву, обсуждающих Бхагавад-гиту
философия Даже Ямарадж, Шива и Брахма не могут до конца понять слова Кришны в Бхагавад-гите — это не простая книга
философия Бхагавад-гита по-настоящему живёт только в сознании трансцендентных, божественных личностей
наставление До прихода Шрилы Прабхупады Гиту читали Эмерсон, Толстой, президент Индии, но только через общение с чистым вайшнавом она начинает по-настоящему менять сознание людей
современность Замечает, что даже Гитлер, вероятно, читал Бхагавад-гиту в каком-то виде, но это не значит, что он действовал по законам дхармы
лила Небожители обращаются к Бхактивиноду со словами «о вайшнав» и просят объяснить, почему предавшаяся душа, даже совершая дурные поступки, считается праведником
философия Ответ Бхактивинода: мир материи по природе несовершенен — это мир взаимной эксплуатации, где даже йог, питающийся одной праной, всё равно эксплуатирует окружающий мир
философия Действия распределены по гунам: гуна благости — как у брахманов-учителей и целителей, гуна невежества — как у охотников и мясоедов (целые нации, поедающие собак или убивающие животных тысячами), тогда как культура Таиланда и Индии тяготеет к благости
пример Образ двух вентиляторов: карма продолжает крутиться как пропеллер, но воспевание Святого Имени запускает второй, духовный «импеллер», втягивающий душу в сознание Кришны
философия Почитая вайшнавов и замечая в них хорошее даже при их материальных несовершенствах, мы получаем в награду от Кришны само качество преданности
наставление Преданность нельзя развить как мышцы тренировкой — это награда за служение с любовью, а не результат механических причинно-следственных усилий
стих Ссылка на Шридхара Махараджа: сознание Кришны нельзя воспринимать «объективно», как формальный счёт кругов и обхождений туласи — без веры и внутреннего настроя этого недостаточно
шутка Наблюдение: материалист сомневается во всём духовном, а индус готов поклониться каждому камню «на всякий случай» и склониться перед любым в оранжевых одеждах
история Случай в Варанаси: русские ребята, переодетые под садху и посыпанные пеплом, тоже получали от индусов подаяние и поклоны, хотя настоящей садханой не занимались
наставление Самокритика: даже себе, «махараджу», задавал вопрос — какое право давать благословения, если во мне полно несовершенств
наставление Каждый должен думать о себе как о «сплошном несовершенстве», а о других — как о великих душах; за это Кришна компенсирует духовностью
история Известие об уходе скромного пожилого преданного, всю жизнь ухаживавшего за коровами при храме, родом предположительно из Бенгалии, Навадвипы
история После ухода Гурудева этот преданный переехал служить на Говардхан и во Вриндаван, избегая внутренних раздоров о том, кто главный в миссии
пример Аналогия с солдатом и генералом: не генерал, а простой солдат, честно исполняющий долг, — истинный герой; так и скромное служение ценнее статуса
история Преданный ушёл год назад; его смиренное служение стало залогом высокого духовного достижения
наставление Можно уехать во Вриндаван, но умереть по сути «в аду» — в больнице в Дели; важно не место, а состояние ухода — этот преданный оставил тело именно во Вриндаване
наставление Молитва, чтобы ушедший преданный своим милостивым взглядом замолвил за нас словечко перед Гурудевом
наставление Завершение истории о Бхактивиноде: Кришна милостиво даёт нам возможность стать вайшнавами через почитание вайшнавов и отказ видеть в них негатив
наставление Объясняет, почему не стал сегодня читать книгу: живой скайп-каст даёт контакт с аудиторией, в отличие от чтения текста
история Извиняется перед англоязычными зрителями за то, что ведёт программу в основном на русском; старые преданные в фейсбуке спрашивают, почему он не говорит по-английски
история Радуется преданным из Израиля, Украины, Индии; признаётся, что беготня по Америке не оставляет времени на внутреннюю жизнь и нужно принять ключевые решения о том, как вести миссию
история Признаётся, что в этом году ему исполняется 51 год, и что при его здоровье эффективных лет духовной практики осталось не так много
история Приняв санньясу, оставил многие проекты, но они выросли сами, и он вернулся ими руководить; здоровая доля страданий нужна, чтобы ценить духовное
пример Образ «тигра в лодке»: собственные амбиции и желания опасны, но без них человек не выжил бы в жизни — их нужно приручать, а не изгонять полностью
наставление Ссылка на «Кунг-фу панду»: гуру становится гуру не ради величия, а потому что учительство трансформирует его самого, заставляя практиковать
наставление Практическая садхана складывается из простых действий: приходить пораньше, помогать готовить, оставаться убирать, вставать раньше для молитвы
наставление Мы не «работаем» с преданными, а служим — как солдат не наёмник, а исполняет свой долг перед родиной
наставление Цель практики — привести к чистому воспеванию Святого Имени, ведь через имя Господь всегда присутствует с нами; Махапрабху принёс миру Святое Имя
наставление После заключительного киртана извиняется, что не хватает времени на личное общение со всеми; красивая картинка Лос-Анджелеса — лишь картинка, внутренняя красота достигается сознанием, а не местом
история Вспоминает, как объяснял преданному Кристофору Ильичу: чистому преданному храмы не нужны, потому что для него Господь в сердце, а весь мир — храм
Если вы хотите помочь с расшифровкой этой лекции, вы можете поработать с ней в режиме редактора. Сырая расшифровка уже существует, нужно лишь её скорректировать. Если вы поймёте, что эта задача слишком сложна, вы всегда сможете вернуть эту лекцию снова в работу нажатием всего одной кнопки. Спасибо за ваше участие в жизни архива.
Ваше имя
Это имя станет вашим доступом в кабинет волонтёра — запомните, как именно вы его
написали сегодня, чтобы в следующий раз ввести точно так же.