Вриндаван Дас Тхакур: госпел божественной любви

Я могу вещать во славу Вриндаван Дас Тхакуром. Нам очень повезло, потому что мы соприкоснулись с его величайшим духовным наследием. Напоминаю, что так же, как и с «Чайтанья Чаритамритой», его произведение состоит из нескольких частей, трех лил, начало, середина и конец. Это особый драматический стиль, и его придерживается также Вриндаван Дас Тхакур. И обычно в драматургии, в особенности в духовной драматургии принято вещать историю в трех аспектах. Почему это сделано? Потому что первый аспект, он заявочный, очень важный. Там высказывается главная идея, главная мысль. Также Чайтанья Бхагавата начинается с того, что Господь приходит в этот мир, и описано Его рождение, Его приход, Его лила. Далее описано Его соприкосновение с Бхакти, потому что первую часть жизни Махапрабху играет роль великого пандита, но во второй части своей жизни он показывает себя, как преданный. И последняя часть жизни - это его внутренние переживания, переживания откровенной любви, Кришна-према. Но Вриндаван Дас Тхакур не описывает эту часть, он предсказывает, что позже, после меня, это будет описано. Почему он это делает? Потому что каждый автор, он в соответствии со своим откровением понимает свою задачу, ведь речь идет о безграничном. Поэтому Вриндаван Дас Тхакур понимает, что это вопрос времени, кристаллизации духовного знания. И позже, когда Рупа и Санатана и другие великие вайшнавы приходят во Вриндаван, там с Кришнадасом Кавираджом, в глубочайшей разлуке рождается последняя часть «Чайтанья Чаритамриты». И по-другому она не могла родиться, потому что она не была бы полной и совершенной. Поэтому мы видим, что любое знание и откровениеоно рождается во времени и в сопереживание его авторов. И в этом величайшая удача наша.

Если Библия писалась задолго после Христа, а Коран достаточно такая субъективная книга, то «Чайтанья Бхагавата» - это книга, которая описана Вриндаван Дас Тхакуром со слов непосредственных очевидцев. И следует помнить, что Шривас Тхакур в детстве был связан очень близко с вайшнавами, то есть он фактически родился во внутреннем кругу преданных. Мы помним, что Махапрабху придя в этот мир, он совершал санкиртану и его первая санкиртана была не открыта для всех. Это было в доме Шриваса Тхакура, когда была очень небольшая группа чистых преданных, которая ждала Господа, возглавляемая Адвеэтой Ачарьея и Шривасом Тхакуром, и им посчастливилось удовлетворить Господа его самые сокровенные чувства преданности и переживания. Лишь позже Махапрабху вышел в этот мир и стал известен как Великий вайшнав.